马伊琍文章离婚,古代两河流域的女人能不能离婚?

  • 日期:08-11
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  马伊P和文章离婚了,这对且行且珍惜的人彻底凉凉,不再珍惜。宋仲基发誓说跟宋慧乔不离不弃,李晨说会一直保护范冰冰,谢霆锋说会跟张柏芝好好在一起,文章说这辈子最骄傲的是马伊P……最后都变成各生欢喜。

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  现在离个婚,容易啊。至于财产怎么分,各自有律师负责。然而,在古代两河流域,离婚受不受到法律保护?

  乌尔第三王朝时期

  古代两河流域,法典多着哩!人类历史上最早的一部成文法典,就是古代两河流域乌尔第三王朝的《乌尔纳姆法典》,成文于公元前 2100年前后。

文。:

  如果一个人想要离弃他的第一任妻子,他将称出 60 舍客勒(一斤)的银子(作为离婚费)。

  如果一个人想要离弃一个寡妇,他将称出 30 舍客勒(半斤)的银子(作为离婚费)。

  如果一个人在没有订立泥板契约(婚约)的情况下和一个寡妇发生了关系,他将无需称出银子(作为离婚费)。

  如果一个女婿已经进入了他岳父的家,但是后来,他岳父将其妻又许配给他的朋友,他(岳父)应该加倍称还他(原女婿)送来的彩礼 。

  一斤银子,在那时是蛮多的了,离婚之后,男的要付给女的钱。如此看来,是保护了女性的权益。同时,也说明了女子的经济不太独立,依附于男人。乌尔第三王朝时期是典型的父权制社会,女子未出嫁之时从属于父亲,如果没有父亲则从属于兄长。一般情况下,婚姻都是由男女双方的父亲来订立的,但在特殊情况下,男子甚至可以亲自要求同女方的家长订立婚姻。

  但是,女性的等级身份高于婚姻身份,婚姻不会改变原有的身份属性。如果一个女自由人嫁给一个奴隶,她并不会成为奴隶。女子也可以对拒绝支付离婚费用的丈夫提起诉讼。因病离异的女性也可以得到丈夫的供养。离婚之后,女子也可以带走自己的嫁妆。

  古巴比伦时期

  古巴比伦时期的典型法律文献是《汉谟拉比法典》。其婚姻法的开篇,便说明:如果一个人娶妻但是并没有写定婚约,那么这个人不是妻子。也就是说,写明婚约,才受法律保护,没登记就同居那种,不能算婚姻。

  下面,我们来看看彩礼这一婚前财产:

  第 159 条.已经送给岳父家礼物和娶妻彩礼的人后因看中了另一女人而毁婚约时,该女子的父亲可以拿走前未婚夫送给的任何东西。

  第 160 条.已经送给岳父家礼物和娶妻彩礼的人遇到女子的父亲毁婚约时可以加倍索回所有他送的东西。

  第 161 条.已经送给岳父家礼物和娶妻彩礼的人后因朋友诋毁他而造成其岳父毁约时,可以加倍索回所有他送的东西,那个未婚夫的朋友不能娶前未婚妻。

  简单说,就是谁撕毁婚约谁赔偿损失。而且,妻子可以依据法律不受丈夫婚前债务的干扰,在婚姻中保障自己的经济权益。

  在离婚的案件中,女性有无过错依然是判决的重要参考依据,对于有过错的女子,法律是坚决重罚,不留情面。比如,厌恶丈夫的妻子不守贞洁,出门玩乐,浪费家财,羞辱丈夫,是要被扔到水里的。 而对于没有过错的女子,她们可以拿到一笔离婚费然后离开。

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  中国古代有“无子出”这种说法,女子生不出儿子,丈夫可以休妻。这种做法在古代巴比伦也可以,但是丈夫要在一定程度上赔偿妻子的损失。如果妻子身体不好,丈夫要承担抚养费。

  女子也是可以主动向丈夫提出离婚的,但这要建立在女子本身无过错而丈夫犯错的前提之下。 第 142 条规定:如果一个女子讨厌她的丈夫,对他说:“你不应该娶我”,社区应该调查她的背景:如果她守身无过错,而其夫出门玩乐并极大的羞辱了她,该女子不承受任何惩罚,可以拿走她的嫁妆并自主的回到父亲家里。

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  古巴比伦时期虽然沿用一夫一妻制,丈夫在有妻子的情况下,不能再娶妻。但是,可以迎娶媵妾,他的媵妾也可以为他生育子女,他们之间也存在着婚姻关系,也有法律来保护媵妾和媵妾的孩子的合法权益。

  互相扶持,各自独立

  家庭,是社会的基本单位,也是一个经济体。古代两河流域的婚姻形式是典型的一夫一妻制,婚后形成核心家庭模式,即 nuclear family,以一对夫妻及其子女为主体。如果遇到妻子不可生育的特殊原因,男主人可以再娶以求生育后代,但是在正常的情况下,每一段婚姻中只有一个当家主母,绝不允许出现同时有两个妻子的状况。

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  在此基础上,还出现了一种扩大的婚姻家庭形式,一般来说除了上述提到的主体的家庭成员,还包括了男方未婚的妹妹、丧偶的母亲和未成年的弟弟,这种特殊的婚姻家庭结构依然是以男主人为主体的,称为“父亲的房子”,是父权社会下形成的一种合理模式。父亲在整个婚姻家庭当中属于主导地位,他的妻子和孩子是他的从属部分。

  然而,从明确的财产划分也可以发现,女子日渐独立。婚前债务的明确划分也是女性在婚姻中保障自己的经济权益的手段之一。夫妻双方的婚前财产问题从乌尔第三王朝时期的无明确规定,发展到古巴比伦时期的划分清晰,是女性在婚姻中逐步提升自己的经济地位的直接写照。夫妻中任一方都要对自己的经济问题负直接责任。

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  女子在婚前中获得的日益丰厚的嫁妆是她们在婚姻中提升地位的重要保障。新娘的嫁妆包括各种生活日用品,金银首饰,甚至房屋田产,父母也会准备一些银子同之前的这些动产和不动产组成全部的嫁妆,但是却没有只用银子作为女儿的嫁妆的。因为嫁妆是新娘的私有财产,即使这份财产的主人在婚姻当中是处在从属的弱势地位,男方也只是对妻子本人有掌控的权力,而与这份财产没有丝毫关系。只要女方在婚姻中没有过错,男方就不能任意的处置这一份财产。如此一来,处于利益纠缠,有些男子会更加慎重对待自己的婚姻。

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  说白了,丈夫行,老婆行,都不如自己行。各自独立,各自才都拥有了主动权。然而,有时候,依附变少了,独立变多了,关系是不是也可能变得更加不堪一击?

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